ຂັ້ນພື້ນຖານກົດໝາຍຂອງປາຊູແອັດທະນາ

ກົດຫມາຍພື້ນຂອງປາແມ່ນສີ່ພື້ນຖານກົດໝາຍຂອງອານາຈັກຂອງປານວ່າລະບຽບການດ້ານການເມືອງຊູແອັດ,ລະບົບການສະແດງໃນຄນະທີ່ຄ້າຍຄືຫາຍໃນປະເທດຫຼາຍທີ່ສຸດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເຄື່ອງມືຂອງລັດຖະບານ,ສິດເສລີພາບໃນຂອງກົດການປະຕິບັດ,ກົດໝາຍພື້ກ່ຽວກັບສິດເສລີພາບຂອງການສະແດງອອກແລະການປະຕິບັດຂອງສົບຜົນສໍາເລັດ. ຮ່ວມກັນ,ພວກເຂົາເຈົ້າປະກອບເປັນພື້ນຖານໂຄງຮ່າງທີ່ຢືນຢູ່ຂ້າງເທິງອື່ນໆກົດຫມາຍແລະລະບຽບການ,ແລະຍັງກໍານົດທີ່ຕົກລົງແມ່ນດ້ວຍຕົນເອງຂ້າງເທິງປົກກະຕິຊູແອັດກົດຫມາຍ,ແຕ່ໄນທີ່ພື້ນຖານກົດໝາຍ,ຄືປະເທດເອີທິສັນຍາກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດແລະຫຼາຍຫະປະຊາຊາດແລະສະຫະພາບເອີທິສັນຍາແລະທິສັນຍາ. ສະພາແຫ່ງຊາຍໃນປົກກະຕິແລ້ພິຈາລະນາເປັນພື້ນເປັນພື້ນຖານກົດຫມາຍແລະເປັນປົກກະຕິກົດໝາຍ,ມີສະເພາະໃດຫນຶ່ງຕົ້ນຕໍບົດຮັຄ້າຍຄືການປົກປ້ອງເປັນພື້ນຖານກົດໝາຍອື່ນໆໃນຂະນະທີ່ເພີ່ມເຕີມ ບົດຮຽກຮ້ອງພຽງແຕ່ເປັນການງ່າຍດາຍພາແຫ່ງສ່ວນໃຫຍ່. ການປ່ຽນແປງຫຼືການປັບປຸງພື້ນຖານກົດຫມາຍ,ການ ຕ້ອງການທີ່ຈະອະນຸມັດການປ່ຽນແປງການສອງຄັ້ງໃນສອງສົບຜົນເງື່ອນໄຂທີ່ມີຄຸນຄີ,ມີທົ່ວໄປການເລືອກຕັ້ງທີ່ໄດ້ຮັບການຈັດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງ. ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງພື້ນຖານກົດໝາຍເປັນເຄື່ອງມືຂອງລັດຖະບານ.

ມັນກໍານົດການພື້ນຖານສໍາລັບການຊີວິດທາງໃນປາກໍານົດສິດແລະເສລີພາບ.

ການ ໑໙໗໔ ເຄື່ອງມືຂອງລັດຖະບານທຶນພະລັງງານຄະນະກໍາມະການນາຍົກລັດຖະມົນຕີການ,ໃນນາມວຸ້ນວາຍ,ຜູ້ທີ່ດັ່ງຕໍ່ຄະແນນໃນການ ອາຈົດຫມາຍຂອງຄະນະກໍາມະໃນນາມຂອງ. ນາຍົກລັດຖະມົນຕີແມ່ນແຕ່ໃນເວລາທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ ບໍ່ຄະແນນສຽງຕໍ່ຕ້ານເຢັນ,ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະປະກອບສ່ວນນ້ອຍລັດຖະບານ. ນາຍົກລັດຖະມົນຕີສະມາຊິກຂອງລັດຖະບານ,ລວມທັງຫົວຫນ້າຂອງກະຊວງ. ລັດຖະບານເສຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບບັນຫາຫຼັງຈາກ ການໄດ້ຍິນບົດລາຍງານຂອງຫົວຫນ້າຂອງກະຊວງກ່ຽວຂ້ອງ. ຢູ່ໃນຢ່າງຫນ້ອຍຫ້າມາຊິກຂອງລັດຖະບານຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນປະຈຸບັນສໍາລັບການ ກຸ່ມທີ່ຈະໄດ້. ໃນການປະຕິບັດການ,ບົດລາຍງານຂຽນແລະສົນທະນາທີ່ຫາຍາກທີ່ສຸດໃນລະຫວ່າງລະບົບຕູ້ປະຊຸມ. ຖະທໍາມະນູນປະຕິບັດຫນ້າສໍາລັບຫົວຫນ້າຂອງລັດ,ການໂຍນ,ປະກອຫົວຂໍ້ຫ້ອງວ່າການສະພາ(ຄົນບວກສະມາຊິກຂອງລັດຖະບານ),ຫົວຂໍ້ສະພາຕ່າງປະເທດ,ການຮັບຮູ້ໃຫມ່ທີ່ຫ້ອງການ(ໃນພາຂອງລັດ),ແລະການເປີດກອງປະຊຸມປະຈໍາປີຂອງ. ບໍ່ແມ່ນຈະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະຮໍ່າຮຽນກ່ຽວກັບລັດຖະບັນຫາໃນສະພາຂອງລັດຫຼືໂດຍກົງໂດຍນາຍົກລັດຖະມົນຕີ. ຄັ້ງທໍາອິດຖະທໍາມະນູນເປັນເຄື່ອງມືຂອງລັດຖະບານໄດ້ໃນ ໑໗໑໙,ເຄື່ອງຫມາຍການຫັນປ່ຽນຈາກ ການ. ປານອ່ຝ່າຂອງ ໑໗໗໒ ໄດ້ ໂດຍ ຂອງທີ່ດິນຢູ່ໃນສະບັບໃຫມ່ຂອງເຄື່ອງມືຂອງລັດຖະບານ(ໃນ ໑໗໗໒ ແລະ ໑໗໘໙),ເຮັດໃຫ້ຄົນເປັນຖະທໍາມະນູນ.

ໃນເວລາວັດຖຸບູຮາ ວີເດັນທີ່ດິນຢູ່ໃນ ໑໘໐໙ ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສອງພາກສ່ວນ,ແລະການປູ່ ຂອງຟິນແລນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນເປັນເອກະລາດເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ ພາສາລັດເຊຍ,ນີ້ຖະທໍາມະນູນ ນໄດ້ດີຫຼາຍສໍາລັບຟິນແລນແລະຍັງຄົງຢູ່ໃນຄັບໃຊ້ຈົນກ່ວາຟິນແລນເອກະລາດໃນ ໑໙໑໗.

ໃນປາ,ການສູນເສຍຂອງເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງໂລກນໍາອີກອ່ອນປະຕິວັດ,ເປັນຕໍາແຫນ່ງໃຫມ່ລາຊະວ,ແລະເຄື່ອງມືຂອງລັດຖະບານຂອງຫົກເດືອນມິຖຸນາ ໑໘໐໙(ເຊັ່ນດຽວກັນໃຫມ່ເສລີພາບໃນຂອງກົດການປະຕິບັດແລະປະຕິບັດການຂອງສົບຜົນສໍາເລັດ). ການເຄື່ອງມືໃຫມ່ຂອງລັດຖະບານຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນການແຍກຂອງອໍານາດລະຫວ່າງສາຂາການບໍລິຫານ(ຄົນ)ແລະນິຕິກໍາ(ຂອງດິນ)ແລະໃຫ້ກະສັດແລະ ຂອງດິນຮ່ວມພະລັງງານໃນໄລຍະກົດຫມາກັບຄົນທີ່ຍັງມັກຫຼີ້ນບົດບາດໃຈກາງໃນລັດຖະບານແຕ່ບໍ່ມີອີກແລ້ວຫຼະຂອງການກໍ່ສ້າງສະພາ. ບໍ່ໄດ້ແມ່ນຟຣີທີ່ຈະເລືອກເອົາຂືນ,ແຕ່ໄດ້ຖືກຜູກເພື່ອຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບລັດຖະຄັນພຽງແຕ່ໃນມີຂອງການກໍ່ສ້າງສະພາ,ຫຼືຍ່ອຍດັ່ງກ່າວ,ແລະຫຼັງຈາກບົດລາຍງານຂອງ ຜິດຊອບສໍາລັບທີ່ສໍາຄັນຢູ່ໃນຄໍາຖາມ. ສະພາໄດ້ມີການ ເປັນການຕັດສິນໃຈຕໍາແຫນ່ງ,ວ່າມັນແມ່ນໃນຂະນະທີ່,ມັນໄດ້ຮັບຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍ. ສະແມ່ນຕາມກົດຜິດຊອບສໍາລັບການແນະນໍາຂອງຕົນແລະໄດ້ພັນທະທີ່ສັງເກດຂອງຕົນ ໃນກໍລະນີທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີກັບຄົນທີ່ຕັດສິນໃຈ. ນີ້ຖະທໍາມະນູນເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຂອງ ພະລັງງານໃນ,ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນປະຕິບັດຕາມຂື'ຄໍາແນະນໍາ.

ຈາກ ໑໙໑໗,ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການຂອງ ໂດຍການເລືອກຂືມີໂດຍກົງຫຼືທາງອ້ອບສະຫນູນຈາກສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ.

ຫຼັງຈາກໄລຍະຫ້າປີຂອງຈິງ,ມັນແມ່ນຂຽນເຂົ້າໄປໃນເຄື່ອງມືຂອງລັດຖະບານຂອງ ໑໙໗໔,ເຊິ່ງ,ເຖິງແມ່ນວ່າດ້າ ການປະໄຕຖະທໍາມະນູນ,ສ້າງຕັ້ງລັດຖະບານຂອງປາໃນປະຈຸບັນຖະທໍາມະນູນແບບ.

ໃນປີ ໒໐໐໙, ອະນຸມັດຂໍ້ສະເໜີ໒໐໐໙໑໐:໘໐,'ການປະຕິຮູບຖະທໍາມະນູນ'ໄດ້,ເຮັດໃຫ້ຢ່າງຫຼວງວໍຊິງເປັນເຄື່ອງມືຂອງລັດຖະບານ,ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະການກະທໍາ. ການ ປ່ຽນແປງ ແລະງ່າຍຂໍ້ຄວາມໃນທົ່ວໄປ,ແລະເຂັ້ມແຂງຫຼາຍພື້ນຖານສິດທິແລະເສລີພາບ. ການປົກປ້ອງຕໍ່ຕ້ານຍຸດຕິການຈໍາແນກແມ່ນການຂະຫຍາຍການປະກອບການຈໍາແນກທີ່ອີງໃສ່ການຮ່ວມເພດ. ການປ່ຽນແປງໄດ້ຢືນຢັນຂອງສາທາລະນະເພື່ອປົກປ້ອງສິດທິເດັກ,ແລະສົ່ງເສີມການຮັກສາແລະພັດທະນາຂອງເຜົ່າ'ວັດທະນະທໍາແລະພາສາ,ການເຮັດໃຫ້ການກ່າວພິເສດຂອງລັດຊາຊົນ. ມັນຍັງເຂັ້ມແຂພາກອໍານາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍທີ່ຈະກໍານົດວ່າກົດໝາຍໃຫມ່ ຖະທໍາມະນູນຫຼືກົດບັດຂອງສິດທິພື້ນຖານຂອງສະຫະພາບເອີຣົບ. ອື່ນໆທີ່ສອງການກະທໍາທີ່ກໍານົດສິດເສລີພາບຂອງນັງສືພິມແລະຮູບແບບອື່ນໆຂອງການສະແດງອອກ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກແຍກອອກເປັນສອງແຍກກົດໝາຍສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ຈະຮັກສາປະເພນີຂອງສິດເສລີພາບໃນຂອງກົດການປະຕິບັດຈາກ ໑໗໖໖,ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຮັດວຽກຂອງນການເປີດເສລີລວມພັກການເມືອງຢູ່,ເຊິ່ງເລີມຂູ່ແລະຈໍາກັດຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ຈະ ກົດຫມາຍມາດຕະການສໍາລັບການສໍາຄັນຂອງ ການ ລັດສາດສະໜາຈັກແລະຕໍາແຫນ່ງເຮືອນສະເພາະ. ສິດເສລີພາບໃນຂອງກົດການປະຕິບັດແມ່ນການປ່ຽນແປງຫຼາຍຄັ້ງນັບຕັ້ງແຕ່ຕົນຄັ້ງທໍາອິດໄຫ້ຕໍ່ໄປນີ້ ຂອງບູ ໃນ ໑໗໗໒,ການປະຕິບັດແມ່ນສະບັບປັບປຸງຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະສິດເສລີພາບໃນຂອງກົດ,ແຕ່ໄດ້ຟື້ນຟູໃນ ໑໘໑໐ ຕິບັດຕາມ້ຂອງລູກຊາຍຂອງຕົນ,ແລະຕໍ່ມາປັບປຸງເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມເປັນຈິງນີ້ຢູ່ໃນ ໑໘໑໒,໑໙໔໙ ແລະ ໑໙໘໒. ທາງເລືອກທີ່ຈະຖອນພິມໃບອະນຸຍາດແມ່ນເກັບຮັກສາຈົນກຊ້າກົດລະບຽບຂອງ ສີ່ໂຢຮັນແລະນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຕໍ່ການເປີດເສລີເອກະສານດັ່ງກ່າວເປັນ,ຊຶ່ງໄດ້ເຫັນໃບອະນຸຍາດຖອນສິບເທື່ອໃນ ໑໘໓໘ ດຽວ. ການຈັດພິມ ການແກ້ໄຂນີ້ໂດຍການເພີ່ມທີ່ແຕກຕ່າງ ກັບຊື່,ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງການເຜີຍແຜ່ເປັນຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງສືພິມ. ສິດທິໃນການຖອນນີ້ແມ່ນສຸດທ້າຍົກເລີກໃນ ໑໘໔໔ ການ ໑໗໖໖ ຍຈັດຂຶ້ນໃນວັນສໍາລັບຕົວຢ່າວ່າສິດເສລີພາບຂອງການສະແດງອອກນີ້ແມ່ນເພື່ອເປັນ,ຍົກເວັ້ນສໍາລັບການ'ການລະເມີດ',ເຊິ່ງລວມມີການຫມິ່ນແລະການສໍາຄັນຂອງລັດ. ກົດໝາຍພື້ກ່ຽວກັບສິດເສລີພາບຂອງການສະແດງອອກຂອງ ໑໙໙໑ ເປັນ ເອກະສານກໍານົດສິດເສລີພາບຂອງການສະແດງອອກໃນທັງຫມສື່ມວນຍົກເວັ້ນສໍາລັບການຂຽນປຶ້ມແລະວາລະສານ(ເຊັ່ນວິທະຍຸ,ໂທລະພາບ,ອິນເຕີເນັດ,ແລະອື່ນໆ.) ໃນສະຕະວັດທີ ໑໘,ຫຼັງຈາກທີ່ໃນໄລຍະສີ່ປີຂອງການປະສົມປະສົບການກັບ,ສາທາລະນະການເຂົ້າເຖິງສາທາລະນະເອກະສານນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງຕົ້ນຕໍຂອງບັນຫາທີ່ມີການສິດເສລີພາບໃນຂອງກົດການປະຕິບັດຂອງ ໑໗໖໖. ເຖິງແມ່ນວ່າແປກໃຫມ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ອອກຂອງຄໍາສັ່ງຂອງ ໑໗໗໒-໑໘໐໙,ມັນໄດ້ນັບຕັ້ງແຕ່ຍັງສູນກາງໃນຊູແອັດຄຶດ,ເຫັນວ່າເປັນການບັງຄັບໃຊ້ຕໍ່ຕ້ານການສໍ້ລາດແລະລັດຖະບານ'ກັນປິ່ນປົວຂອງພົນລະເມືອງ,ເພີ່ມທະວີການຮັບຮູ້ວ່າງການ(ທ້ອງຖິ່ນແລະສູນກາງ)ລັດຖະບານແລະການເມືອງ. ຫຼັກການສາທາລະນະການເຂົ້າເຖິງ,ການເປັນການເກັບກໍາຂອງກົດລະບຽບແມ່ນອີງທົ່ວໄປ,ສະຫນອງທີ່ວ່າທັງຫມຂໍ້ມູນແລະເອກະສານສ້າງຕັ້ງຂື້ນຫຼືໄດ້ຮັບໂດຍການເປັນສິດອຳນາດສາທາລະນະ'(ທ້ອງຖິ່ນຫຼືສູນກາງຂອງລັດຖະບານ,ແລະທັງຫມສາທາລະນະດໍາເນີນການສ້າງຕັ້ງ)ຕ້ອງໄດ້ຮັບການມີຢູ່ກັບທຸກສະມາຊິກຂອງສາທາລະນະ. ມັນຍັງເປັນລັດທີ່ທັງສາທາລະນະການປົກຕ້ອງສະຫນອງຂໍ້ມູນທັນທີ ຕາມການຮ້ອງຂໍ. ການຍົກເວັ້ນຈາກການສິດທິໃນການການເຂົ້າເຖິງສາທາລະນະເອກະສານກໍານົດໃນສາທາລະນະການເຂົ້າເຖິງຂໍ້ມູນຂ່າວແລະຄວາຍທີ່ເລັງຄວາມປະຕິບັດໃນປີ ໒໐໐໙.

ດ້ວຍລາຍລະອຽດທີ່ຂໍ້ມູນຂອງລັດຖະບານສາມາດຮັກສາຄວາມລັບ,ພາຍໃຕ້ສະຖານະການ,ແລະຕໍ່ຜູ້ທີ່.

ອີງຕາມການບົດທີ ໒,ມາດຕາທັງສອງຂອງສິດເສລີພາບຂອງການສະກົດດ້ວຍ:'ສິດທິຂອງການເຂົ້າເຖິງທາງການເອກະສານອາດຈະຖືກຈໍາກັດພຽງແຕ່ຖ້າວ່າການຈໍາກັດຈໍານມີກ່ຽວກັບບັນຊີລາຍການແມ່ນອຽດແລະການສະພາແຫ່ງຊາອາດຈະບໍ່ກົດກ່ຽວກັບຂໍ້ຈໍາກັດນອກຂອບເຂດຂອງຊີລາຍການນີ້,ແລະຈໍາກັດໃດມີຈະ ເຂົ້າໄປໃນສາທາລະນະການເຂົ້າເຖິງຂໍ້ມູນຂ່າວແລະຄວາຍກ່າວຜ່ານມາ.

ຄວາມແມ່ນມີຈໍາກັດເພື່ອເປັນການໃຊ້ເວລາສູງສຸດຂອງເຈັດປີ(ໃນເວລາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບຸກຄົນທີ່ເປັນສາວົກເຈັດປີຫຼັງຈາກຂອງບຸກຄົນເສຍຊີວິດ). ປາດສະຈາກທີ່ຕັ້ງໄປທາງທິປະໄຕໃນ ໑໕໔໔ ໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ຈະປາຄັ້ງທໍາອິດກົດຂອງຖະທໍາມະນູນລັກສະນະ,ໃນແບບຂອງດົນທິສັນຍາລະຫວ່າງຕໍາແຫນ່ງ ຊະວົງແລະໂລກຕົວແທນໂດຍສີ່ຂອງດິນເພື່ອຈະໄດ້ຖືກສໍາລັບທຸກເວລາ. ເພາະສະນັ້ນ,ປະຈຸບັນ ໑໘໑໐ ຍຂອງສົບຜົນສໍາເລັດແມ່ນເປັນົນທິສັນຍາລະຫວ່າງອາຍຸ ຂອງທີ່ດິນແລະເຮືອນຂອງ ຄວບຄຸມສິດທິໃນການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊູແອັດ. ໃນ ໑໙໘໐,ໄດ້ຫຼັກການຂອງ,ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າບັນລັງແມ່ນມໍລະດົກໂດຍກົກຜູ້ຊາຍເດັກນ້ອຍຂອງກ່ອນການໂຍກຍ້າຍ,ໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍຫຼັກການຢ່າງແທ້ຈິງ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າບັນລັງຈະໄດ້ຮັບມໍລະດົກໂດຍກົເດັກນ້ອຍໂດຍບໍ່ມີການເລື່ອງການຮ່ວມເພດ. ເຮັດໃຫ້ພື້ນ ວິດ,ແຕ່ລູກກົກລູກຂອງຄົນຮາບແບບ ຂອງປາ,ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໄນປາກົດຂື້ນກັບຊູແອັດບັນລັງໄລຍະຂອງນາງນ້ອງ,ຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກນັ້ນ,ເຮືອນຍອດນາຮາ. ໃນ ໑໕໙໓,ຫຼັງຈາກເຈັດສິບປີຂອງ ແລະຕ້ານ ໃນປາ,ປະຕິບັດຕາມການ ພາບໄດ້ຕັດສິນໃຈແລະໃຫ້ຖະທໍາມະນູນສະຖານະພາບຢູ່ໃນສຽງສາດສະດາຂອງ. ເອກະສານກັບ ຂໍໃຫ້ມີການນັບຕັ້ງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນການເຮັດວຽກເຂົ້າໄປໃນນ ພື້ນຖານກົດໝາຍ,ເພາະວ່າດ້ວຍການຂອງສົບຜົນສໍາເລັດ. ໃນ ໑໙໙໙,ສາດສະໜາຈັກໄດ້ຖືກແຍກອອກຈາກລັດແລະໄດ້ກາຍເປັນເອກະລາດການຈັດຕັ້ງ,ແຕ່ງກາຮ່າງກາຍຂອງສາດສະໜາຈັກແມ່ນຍັງຕັດສິນໃຈໂດຍສາທາລະນະລົງຄະແນນສຽງ(ໃນບັນດາສະມາຊິກຂອງສາດສະໜາຈັກ),ແລະສ່ວນປະກອບດ້ວຍພັກການເມືອງ. ສາດສະໜາຈັກຂອງປາແມ່ນມັກຈະຈັດເປັນເຄິ່ງລັດສາດສະໜາຈັກ ນີ້ເພາະຂອງຕົນຢ່າງເປັນແຍກອອກຈາກລັດແຕ່ວ່າຂອງຕົນອັນພັນຢ່າງເປັນທາງປານຫຼາຍທີ່ສຸດໂດຍສະເພາະ ແລະການໂຍກຍ້າຍ.

ສາດສະໜາຈັກຂອງປາແມ່ນຍັງພຽງແຕ່ສາສະຫນາການຈັດຕັ້ງລະບຽບໂດຍຕົນເອງກົດຫມາຍ,ສາດສະໜາຈັກຂອງປາໄດ້ປະຕິບັດ,ທີ່ມີອໍານາດທີ່ສາດສະໜາຈັກຂອງປາຈະຕ້ອງມີການຊາທິປະໄຕ,ປະຊາຊົນຂອງສາດສະໜາຈັກ.

ໃນຖານະເປັນຜົນຂອງການແຍກ,ປະຊາຊົນເກີດຢູ່ໃນປາບ່ອນທີ່ພໍ່ແມ່ແມ່ນສະມາຊິກຂອງສາດສະໜາຈັກຂອງປານັບຕັ້ງແຕ່ ໑໙໙໙ ບໍ່ມີອີກແລ້ວກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງສາດສະໜາຈັກຕະໂນມັດໃນເວລາເກີດ.

ກອຂອງພື້ນຖານກົດໝາຍຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາສອງເທື່ອໂດຍ ມີແບບງ່າຍດາຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຄະແນນສຽງສຽງໂຫວດ,ມີ ແຈ່ຕັ້ງ. ພາຍໃນສິບຫ້າວັນຂອງການປ່ຽນແປງຄັ້ງທໍາອິດຂອງສ.ເກົາຫຼີ,ຢູ່ໃນຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງສ່ວນສິບຂອງທຸກະອາດຈະເຮັດໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວສໍາລັບເປັນທີ່ຈະຕ້ອງນັບສະຫນູນໂດຍຢູ່ໃນຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງການທັງຫຕ່ຳ.

ສະຕິແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນພ້ອມໆກັນກັບ ຕັ້ງແລະການປ່ຽນແປງແມ່ນຖືວ່າປະຕິເສດຖ້າຫາກວ່າເປັນງ່າຍດາຍສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການລົງຄະແນນປະຕິເສດມັນ,ສະຫນອງໃຫ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການທັງຫມຖືກຕ້ອງຄະແນນສຽງ.

ຖ້າຫາກວ່າປະຊາຊົນບໍ່ົກເລີກການປ່ຽນແປງ,ມັນຍັງຈະຕ້ອງມີການຢິບເລືອກຕັ້ງໃຫມ່. ດັ່ງກ່າວເປັນໄດ້ບໍ່ເຄີຍໄດ້ນໍາໃຊ້.